*Place de Fontenoy à Paris, des milliers de citoyens se sont rassemblés ce dimanche 28 juin pour s’opposer à la légalisation de l’euthanasie. Un mouvement discret, civique, qui refuse la mort administrée comme réponse à la souffrance humaine.*
Il y avait des poussettes et des cheveux blancs, des cols ouverts et des chemisiers clairs, des familles venues sans banderoles criarde ni slogans agressifs. Place de Fontenoy, entre l’École militaire et les façades de l’Unesco, ce dimanche 28 juin 2026, le rassemblement des opposants à l’euthanasie avait des airs de France profonde — cette France que les plateaux de télévision ignorent volontiers mais qui vote, prie et élève ses enfants.
Le projet de loi sur la fin de vie, qui revient régulièrement dans le débat parlementaire, cristallise une fracture anthropologique profonde. D’un côté, ceux qui voient dans l’aide à mourir une liberté ultime, l’aboutissement logique de l’individualisme moderne. De l’autre, ceux qui estiment que légaliser la mort administrée, c’est ouvrir une porte que les sociétés qui l’ont franchie — Belgique, Pays-Bas, Canada — n’ont jamais réussi à refermer.
L’expérience étrangère est, à cet égard, éloquente. En Belgique, depuis la légalisation de l’euthanasie en 2002, le nombre de cas déclarés a été multiplié par dix en vingt ans. Les critères initiaux — maladie incurable, souffrances insupportables — se sont progressivement élargis pour inclure des pathologies psychiatriques, la vieillesse, la « lassitude de vivre ». Ce glissement n’est pas une dérive : c’est la logique interne du dispositif.
Les manifestants de la place de Fontenoy ne sont pas des obscurantistes. Parmi eux, des médecins, des infirmières, des soignants qui rappellent que la France manque cruellement de lits en soins palliatifs — 6 500 pour une population de 68 millions — et que la réponse à la souffrance doit être le soin, non la suppression du soigné.
Le débat sur la fin de vie touche à ce que la France est, et veut être. Une civilisation qui prend soin de ses vulnérables, ou une société qui optimise leur départ ? La question mérite mieux que l’enthousiasme médiatique pour une prétendue « libération » qui ressemble, à y regarder de près, à une abdication collective devant la souffrance et la vieillesse. Le Beffroi prend acte de ce rassemblement et lui rend hommage.
Sources : Valeurs actuelles, compte-rendu du rassemblement place de Fontenoy, 28 juin 2026, Données soins palliatifs France, rapports institutionnels, Données euthanasie Belgique, Commission fédérale de contrôle et d’évaluation 2024